Sistematika

Pengantar Hakikat keselamatan menurut iman Kristen adalah anugerah Allah melalui karya penebusan Kristus, dan bukan karena hasil kesalehan/jasa manusia. Karya penebusan Kristus memulihkan dan mendamaikan kehidupan umat manusia yang telah terbelenggu oleh kuasa dosa. Kematian Kristus telah membayar lunas dosa-dosa yang tidak dapat dibayar oleh amal-ibadah dan kebajikan manusia. Namun anugerah keselamatan Allah yang cuma-cuma tersebut sering direspons sebagai “anugerah ... Read More »

Pengantar Ajaran Allah yang Trinitaris telah dirumuskan dalam konsili gerejawi di Nicea (325 M) dan Konstantinopel (381 M). Keputusan gerejawi tersebut tercermin dalam Pengakuan Iman Nicea-Konstantinopel, dan Athanasius. Gema dan pengaruh konsili Nicea-Chalcedon tersebut menguat kembali pada permulaan abad XX. Pada permulaan abad XX muncul kembali kebangunan doktrin Trinitas, dan ledakan penyelidikan teologi khususnya dalam relasi di antara agama-agama (Karkkainen ... Read More »

Dogma Keselamatan Gereja Orthodoks menghayati dogma sebagai dasar keselamatan yang menentukan, maka yang menolak akan membawa hukuman. Dogma keselamatan terdiri dari 2 bagian utama, yaitu: Trinitas dan Inkarnasi Firman Allah.  Melalui Kristus, Allah membuat jembatan bagaimana yang ilahi dan manusiawi sehingga keduanya menjadi satu kesatuan. Sebab keberadaan manusia selaku mahluk yang  fana dan berdosa tidaklah mampu untuk menghampiri Allah yang ilahi. Bicara ... Read More »