Biblika

(Kajian Kritis atas Hipotesis Pengaruh Yahudi-Kristen dalam Kristologi Al-Qur’an)Oleh: Pdt. Em. Yohanes Bambang Mulyono AbstrakPertanyaan berikut sering muncul dalam ruang studi agama. Apakah pemikiran kaum Ebionit, yaitu komunitas Yahudi-Kristen yang punah pada abad kelima Masehi dan menolak keilahian Yesus, akhirnya dapat sampai ke telinga Waraqah bin Naufal? Tokoh Waraqah adalah seorang buta yang meneguhkan wahyu pertama Nabi Muhammad. Esai ini ... Read More »

Kristologi dan Wahyu dalam Perjumpaan Kristen–Islam(Telaah Pemikiran Yohanes dari Damaskus)  PendahuluanPerjumpaan antara Kekristenan dan Islam dimulai hampir bersamaan dengan kemunculan Islam pada abad ke-7. Setelah ekspansi politik dan militer Arab Muslim ke wilayah Syria, Palestina, Mesir, dan Persia, banyak komunitas Kristen yang sebelumnya berada di bawah kekuasaan Bizantium atau Persia mendapati diri mereka hidup di bawah pemerintahan Islam. Dalam konteks ... Read More »

Perjumpaan antara Kekristenan dan Islam merupakan salah satu dialog teologis yang paling panjang dan berpengaruh dalam sejarah peradaban manusia. Sejak abad ke-7 Masehi, ketika Islam muncul dan berkembang di Jazirah Arab lalu menyebar ke berbagai wilayah dunia, kedua tradisi besar ini telah hidup berdampingan dalam berbagai bentuk relasi, yaitu mulai dari dialog, kerja sama, dan pertukaran pemikiran, hingga ketegangan dan ... Read More »

Ketika Bapa Agustinus dari Hippo membaca Roma 5:12, ia tidak melihatnya hanya sebagai kisah tentang kesalahan Adam di masa lampau. Bagi Agustinus, ayat ini adalah jendela untuk memahami kondisi terdalam manusia itu sendiri. Dosa, dalam pandangannya, bukan sekadar tindakan moral yang keliru, melainkan realitas yang telah menandai keberadaan manusia sejak awal. Karena itu, Roma 5:12 menjadi landasan bagi apa yang ... Read More »

Saya masih ingat percakapan dengan seorang teman Muslim beberapa tahun lalu. Dia bertanya, “Mengapa Alkitab ditulis oleh banyak orang berbeda dengan gaya yang berbeda-beda, sementara Quran langsung dari Allah tanpa campur tangan manusia? Bukankah pewahyuan yang benar harus kata demi kata, verbatim dari surga?” Saya yakin bahwa banyak orang Kristen tidak siap menjawabnya dengan mendalam. Bukan karena iman yang lemah, ... Read More »

Ulasan Roma 3:21-31 dalam tulisan ini akan saya baca dan gali dari perspektif teologia Karl Barth. Saya menanyakan bagaimana makna keadilan Allah berhadapan dengan penebusan Kristus. Apakah untuk mewujudkan keadilan-Nya, Allah menghukum Kristus? Apakah di dalam peristiwa salib telah terjadi ” divine child abuse?” Apakah dalam peristiwa salib, terjadi 2 transaksi antara Allah dan Kristus secara terpisah? Jadi bagaimana pemikiran teologis ... Read More »

Roma 3:1–20 merupakan salah satu teks teologis yang paling mendasar sekaligus paling diperdebatkan dalam tradisi Kristen. Dalam perikop ini, rasul Paulus merumuskan secara tajam argumentasi tentang kondisi universal manusia di hadapan Allah, peran hukum Taurat, serta kebutuhan mutlak akan penyelamatan ilahi. Hampir setiap klaim teologis yang dikemukakan rasul Paulus dalam bagian ini, bagaimanapun, berhadapan dengan penolakan mendasar dari perspektif Islam. ... Read More »

Inti dari iman Kristen sebenarnya adalah tentang pengharapan. Tapi jangan salah paham dulu, pengharapan di sini bukan sekadar berpikir positif atau berandai-andai keadaan akan membaik dengan sendirinya. Bagi orang percaya, pengharapan adalah sesuatu yang melekat dalam hidupnya. Rasul Paulus pernah mengingatkan, “Sebab kita diselamatkan dalam pengharapan. Tetapi pengharapan yang dilihat, bukan pengharapan lagi; sebab bagaimana orang masih mengharapkan apa yang ... Read More »

Dalam teologi Kristen, ada sebuah ajaran yang selalu menyentuh hati dan menggugah perenungan, yaitu dosa warisan. Ajaran ini membawa kita kembali pada pertanyaan paling mendasar, yaitu siapakah manusia sesungguhnya di hadapan Allah? Apakah manusia pada dasarnya baik, dan bisa diselamatkan semata-mata oleh moralitasnya? Atau, adakah sesuatu yang lebih dalam, lebih rapuh, dan lebih rusak dalam diri kita, yang tak bisa ... Read More »

AbstrakPenetapan tanggal 25 Desember sebagai hari raya Natal merupakan hasil perjalanan panjang dalam tradisi Gereja. Proses ini tidak lahir dari satu keputusan tunggal, tetapi dari cara Gereja memahami Alkitab, mengembangkan simbol-simbol teologis, serta mengolah pengalaman liturgis selama hampir 2000 tahun. Tulisan ini mencoba menelusuri kembali dasar-dasar penentuan tanggal kelahiran Yesus, khususnya upaya menyelaraskannya dengan kronologi kelahiran Yohanes Pembaptis menurut Lukas ... Read More »