Khotbah

“Hai saudara-saudaraku yang kekasih, kamu senantiasa taat; karena itu tetaplah kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar, bukan saja seperti waktu aku masih hadir, tetapi terlebih pula sekarang waktu aku tidak hadir, karena Allahlah yang mengerjakan di dalam kamu baik kemauan maupun pekerjaan menurut kerelaan-Nya” (Flp. 2:12-13). Inti dan tujuan setiap agama dan kepercayaan adalah keselamatan. Dalam kodratnya manusia menyadari kefanaannya ... Read More »

Agama dan kepercayaan lahir karena membutuhkan keselamatan. Dari lubuk hati yang terdalam setiap umat manusia membutuhkan jaminan keselamatan dalam kehidupan masa kini dan mendatang. Manusia mahluk yang fana, namun sekaligus menyadari dimensinya yang abadi. Tubuh akan mati, tetapi masih ada kelanjutan kehidupan setelah mati. Karena itu keselamatan senantiasa berdimensi 2 waktu, yaitu keselamatan di masa kini yang terbatas oleh kebertubuhan, ... Read More »

“Namun, hendaknya engkau tetap berpegang pada kebenaran yang telah engkau terima dan engkauyakini, dengan selalu mengingat orang yang telah mengajarkannya kepadamu” (2Tim. 3:14). Kebenaran sering menjadi ketidakbenaran. Sebab setiap orang baik dan jahat berbicara tentang “kebenaran.” Makna “kebenaran” sering menjadi realitas ketidakbenaran sebab dipahami, dimaknai, dan ditafsirkan menurut sudut pandang setiap orang. Karena itu makna “kebenaran” menjadi subjektif, tergantung persepsi ... Read More »

Lalu pergilah Ananias ke situ dan masuk ke rumah itu. Ia menumpangkan tangannya ke atas Saulus, katanya, “Saulus, saudaraku, Tuhan Yesus, yang telah menampakkan diri kepadamu di jalan yang engkau lalui, telah menyuruh aku kepadamu, supaya engkau dapat melihat lagi dan penuh dengan Roh Kudus” (Kis. 9:17). Kehadiran kekristenan tidak akan mengusik jikalau landasan imannya bukan nama Yesus. Para pemimpin agama Yudaisme ... Read More »

Tetapi datanglah seorang mendapatkan mereka dengan kabar: “Lihat, orang-orang yang telah kamu masukkan ke dalam penjara, ada di dalam Bait Allah dan mereka mengajar orang banyak” (Kis. 5:25). Yesus adalah seorang Yahudi. Ia berasal dari keturunan raja Daud. Dari Maria, ibu-Nya, mengalir darah Imam Besar Harun. Sebab Elisabet, saudara Maria disebut berasal dari keturunan Harun  (bdk. Luk. 1:5). Namun di ... Read More »

“Di padang gurun itu Ia tinggal empat puluh hari lamanya, dicobai oleh Iblis. Ia berada di sana di antara binatang-binatang liar dan malaikat-malaikat melayani Dia” (Mark. 1:13). Setiap Minggu Prapaskah ke-1, pembacaan Alkitab difokuskan pada peristiwa pencobaan Yesus di padang gurun. Dari Tahun Liturgi pesan Minggu Prapaskah ke-1 berkaitan dengan perayaan Rabu Abu, yang menekankan aspek pertobatan yang ditandai dengan pengolesan ... Read More »

“Ingatlah, jangan kamu melakukan kewajiban agamamu di hadapan orang supaya dilihat mereka, karena jika demikian, kamu tidak beroleh upah dari Bapamu yang di sorga” (Mat. 6:1).  Pembacaan Alkitab pada perayaan Rabu Abu memanggil umat percaya untuk mempraktikkan trilogi spiritualitas Yesus, yaitu doa, puasa, dan sedekah. Ketiga aspek tersebut menjadi pola kehidupan umat percaya yang membedakan dengan umat yang tidak mengenal Allah. ... Read More »

BACAAN HARIAN DAN MINGGUANTHE REVISED COMMON LECTIONARY YEAR B Masa Hari Raya Gerejawi dan Masa Minggu BiasaPola Penafsiran: Komplementer Tahun B: 2023-2024 TANGGAL BACAAN KETERANGANJumat, 1 Desember 2023Zakharia 14:1-9; 1 Tesalonika 4:1-18Tahun BSabtu, 2 DesemberMikha 2:1-13; Matius 24:15-31 Minggu, 3 DesemberYesaya 64:1-9; Mazmur 80:1-7, 17-19; 1 Korintus 1:3-9; Markus 13:24-37Adven 1(Tahun B)Warna: UnguSenin, 4 DesemberMikha 4:1-5; Wahyu 15:1-8 Selasa, 5 DesemberMikha 4:6-13; Wahyu 18:1-10 Rabu, ... Read More »

“You are the light of the world. A town built on a hill cannot be hidden. Neither do people light a lamp and put it under a bowl. Instead, they put it on its stand, and it gives light to everyone in the house. In the same way, let your light shine before others, that they may see your good ... Read More »

Rekonstruksi Ilahi di Tengah Dekonstruksi dari kuasa Dosa (Pkh. 3:1-11; Why. 21:1-6; Mat. 25:31-46) Bacaan leksionaris pada tanggal 1 Januari 2021 ditempatkan dalam 2 dimensi waktu yang saling terkait yaitu waktu temporal dan waktu keabadian. Pengisahan dimensi “waktu temporal” dinyatakan dalam bacaan Pengkhotbah 3:1-11, sedangkan pengisahan dimensi “waktu keabadian” dinyatakan dalam Matius 25:31-46. Bukankah kita semua mengalami dimensi waktu temporal ... Read More »