Leksionari

Keinsafan dalam Pelukan Anugerah Allah (2Sam. 11:26-12:10, 13-15; Mzm. 32; Gal. 2:15-21; Luk. 7:36-8:3) Pada Masa Minggu III bacaan Alkitab yang tersedia menampilkan seorang tokoh, yaitu seorang wanita yang dianggap “perempuan yang berdosa.” Apakah makna dan penempatan tokoh dalam konteks ini telah tepat? Bukankah umumnya makna tokoh untuk menunjuk pada kedudukan seseorang yang terkemuka atau kenamaan di bidangnya. Tokoh adalah ... Read More »

  Anugerah Kehidupan Di Tengah-tengah Realitas Kematian (1Raj. 17:17-24; Mzm. 30; Gal. 1:11-24; Luk. 7:11-17) Pesan utama pada masa Minggu Biasa II adalah karya Allah yang menyelamatkan dengan kuasa-Nya yang membangkitkan orang mati. Karena itu inti berita bacaan Injil Lukas 7:11-17 mengisahkan Yesus yang membangkitkan seorang anak muda dari kota Nain. Inti berita Kitab 1 Raja-raja 17:17-24 adalah nabi Elia ... Read More »

Keramahan Allah kepada Orang-orang Asing 1Raj. 8:22-23, 41-43; Mzm. 96:1-9; Gal. 1:1-12; Luk. 7:1-10   Teks Lukas 7:1-10 dan Kitab 1 Raja-raja 8:22-23, 41-43 berfokus pada kepedulian kepada orang asing. Lukas 7:1-10 sikap Yesus yang peduli kepada seorang perwira bangsa Romawi di Kapernaum. Sedangkan kesaksian Kitab 1 Raja-raja 8:22-23, 41-43 merupakan permohonan doa Salomo untuk orang-orang asing yang datang ke ... Read More »

Minggu, 22 Mei 2016 Berhikmat dalam Persekutuan Kasih Allah Ams. 8:1-4, 22-31; Mzm. 8; Rm. 5:1-5; Yoh. 16:12-15 Iman Kristen menegaskan bahwa Allah adalah esa dalam persekutuan kasih yang sehakikat dalam Bapa-Anak-Roh Kudus. Makna “sehakikat” berarti Bapa dan Firman (Anak) dan Roh Kudus setara dalam keesaan dan keilahian-Nya. Setara dalam keesaan dan keilahian-Nya berarti relasi antara Bapa-Firman-Roh Kudus tidak bertingkat ... Read More »

Minggu, 1 Mei 2016 Kasih Kristus, Kekuatan Baru dengan Visi yang Baru (Kis. 16:9-15; Mzm. 67; Why. 21:10, 22 – 22:5; Yoh. 14:23-29) Pada Minggu Paskah VI dua teks bacaan Alkitab memperlihatkan karya Roh Kudus, walau secara khusus karya Roh Kudus terjadi pada hari Pentakosta. Teks bacaan dari Yohanes 14:26 menyatakan tentang janji kehadiran Roh Kudus sebagai “Penolong yang lain” ... Read More »

Minggu, 8 Mei 2016 Kesatuan yang Fungsional selaku Tubuh Kristus (Kis. 16:16-34; Mzm. 97; Why. 22:12-21; Yoh. 17:20-26)  Perayaan Minggu Paskah VII yang merayakan misteri kebangkitan Kristus adalah akhir dari rangkaian masa hari raya Paskah. Tetapi tidak berarti kuasa kebangkitan Kristus berakhir dengan selesainya masa perayaan Paskah. Kuasa kebangkitan Kristus tetap abadi dan terus bergerak ke depan bagai bola salju ... Read More »

Minggu, 1 Mei 2016 Taat dalam Iman dan Kasih (Kis. 16:9-15; Mzm. 67; Why. 21:10, 22 – 22:5; Yoh. 14:23-29) Pesan perayaan Minggu Paskah VI ditempatkan dalam konteks percakapan Yesus dengan para murid-Nya menjelang Ia ditangkap. Yesus menegaskan keberadaan diri-Nya sebagai “Jalan, Kebenaran, dan Hidup” (Yoh. 14:6). Yesus bukan sekadar penunjuk jalan, penyampai kebenaran, dan pengajar akan kehidupan tetapi Dia ... Read More »

Minggu, 24 April 2016 Era Baru dalam Kasih Kristus (Kis. 11:1-18; Mzm. 148; Why. 21:1-6; Yoh. 13:31-35) Perayaan Minggu Paskah V ditempatkan dalam konteks percakapan Yesus menjelang Dia disalibkan. Bacaan Injil dalam Minggu Paskah V adalah Yohanes 13:31-35. Tentu maksud makna perayaan Minggu Paskah V tersebut tidak identik dengan peristiwa Kamis Putih walaupun bahan bacaan Alkitab yang dipakai the Revised Common ... Read More »

Kristus yang Bangkit dalam Perspektif Keesaan Allah Kis. 9:36-43; Mzm. 23; Why. 7:9-17; Yoh. 10:22-30 Perayaan Minggu Paskah IV memaknai kebangkitan Kristus dalam perspektif relasi yang esa dengan Allah. Di Yohanes 10:30, Yesus berkata: “Aku dan Bapa adalah satu.” Kebangkitan Kristus menyatakan kemuliaan-Nya sebagai kemuliaan ilahi yang kekal bersama dengan Yahweh. Yesus bangkit dari kematian karena Ia adalah Sang Firman ... Read More »

Ditangkap oleh Yesus yang Bangkit (Kis. 9:1-20; Mzm. 30; Why. 5:11-14; Yoh. 21:1-19)  Makna kebangkitan Yesus dalam Minggu Paskah III dinyatakan di tengah-tengah kehidupan para murid yang mengalami kesulitan menangkap ikan. Kristus yang bangkit hadir dalam pergumulan di tengah-tengah profesi mereka. Setelah kematian Yesus, para murid berkumpul bersama-sama melanjutkan pekerjaan mereka sebagai seorang nelayan. Yohanes 21:3a menyatakan: “Kata Simon Petrus ... Read More »