Istilah “trinitas” berasal dari kata bahasa Latin yang secara harafiah berarti: ketiga hal yang terjadi secara serentak (the property at occuring three at once), atau secara sederhana berarti: “tiga adalah satu.” Istilah ini dikemukakan pertama kali oleh Tertullianus sekitar tahun 200, yang dipakai untuk menunjuk kepada Bapa, Anak dan Roh Kudus. Istilah “trinitas” dari bahasa Yunani dipergunakan kata “trias.” Bahasa ... Read More »

Pertanyaan:  1. Apakah yang membedakan jemaat, penatua dan pendeta di GKI? Apa saja peranan mereka? Jawab: Pertanyaan tentang apa yang membedakan antara umat dengan penatua dan pendeta, semoga bukan pertanyaan yang dilandasi oleh pembedaan yang sifatnya hirarkhis. GKI tidak mengenal sistem pemerintahan gerejawi secara hirarkhis. Karena dalam teologi GKI semua pejabat gerejawi yaitu Penatua dan Pendeta adalah bagian dari umat. Karena ... Read More »

Pertanyaan: Bagaimana gereja kita menyikapi tentang hukuman mati yang sekarang diterapkan di Indonesia. Dari yang saya dengar di radio semalam, di alkitab ada juga orang yang dihukum mati, di kitab mana ya pak. Banyak gereja-gereja di luar sana yang berkata sekarang ini waktunya sudah dekat, mereka bicara tentang akhir jaman. Bahkan teman saya juga bilang di gereja dia bilang tidak ... Read More »

Pertanyaan: Pak Yohanes, saya pernah baca ada ayat, yaitu: “bertahanlah dalam setiap pencobaan,” tapi di ayat lain ada tertulis : “Tuhan tidak pernah dicobai ataupun mencobai siapapun.” Ada lagi di Doa Bapa Kami : “Janganlah masukan kami kedalam Pencobaan.” Ayat-ayat itu membuat hati saya bertanya-tanya, yaitu: sebenarnya pencobaan itu datang dari Tuhan atau manusia sendiri yang berbuat. Tolong diterangkan juga ... Read More »

Pertanyaan: Banyak orang yang berpikiran kita tidak perlu ke gereja setiap minggu karena kalau kita berbuat baik, dengar kotbah di radio-radio juga bisa. Kita tidak harus setiap Minggu datang di kebaktian di gereja. Menyambung pertanyaan diatas, sekarang khan banyak pak Yohanes fasilitas-fasilitas yang bisa kita nikmati untuk mendengarkan kotbah, seperti di radio2, audio streaming di HP dll, bagaimana kita menyikapi ... Read More »

Pertanyaan: Apakah dalam iman Kristen, Allah bertindak sebagai sutradara yang mengatur seluruh peristiwa yang terjadi dalam kehidupan umat manusia? Bagaimana dengan peristiwa kejahatan, perkosaan, peperangan, dan pembantaian umat manusia? Jawab: Apakah Allah itu Sang Sutradara dalam kehidupan ini? Penggunaan kata “sutradara” umumnya dipakai untuk menunjuk peran seseorang yang mengatur seluruh alur cerita dan para tokoh yang akan memerankan sesuai dengan ... Read More »

Hakikat Pernikahan Hakikat pernikahan Kristen dihayati sebagai karya Allah yang menyatukan dua insan, pria dan wanita yang saling mengasihi dalam lembaga rumah-tangga yang bersifat monogamis dengan perjanjian seumur hidup (Tata Laksana pasal 27:1). Dengan demikian setiap umat percaya yang membentuk keluarga melalui pernikahan Kristen dipanggil untuk hidup setia dalam suka dan duka, sehat dan sakit, kaya dan miskin sebagaimana ikrar ... Read More »

Roxana Barrantes in Digital Poverty: Concept and Measurement states that in the concept of digital poverty, we are concerned not with any particular information and communication, but with data that can be stored, made available, used, and consumed by digital media (http://kellogg.nd.edu/publications/workingpapers/WPS/337.pdf). The meaning of digitally poor indicate how far/much someone is able to use digital communication technologies that broaden the equipment’s ... Read More »

Christian ministry in Indonesia is assigned the task of sharing of the Gospel, taking the message of Christ to the world, making disciples of all the nations (Matt. 28:19-20). Especially the meaning of making disciples of all nations should be applied through real good works. In Luke 4:18-19, Jesus states His goal of ministry  is to preach good news to ... Read More »

Gerrit Singgih in Teologi Kristen dan Tantangan Dunia Postmodern (Christian Theology and the Challenge Postmodern World) declares “too much to say that none of the Protestant churches in Indonesia, which is not an ethnic church” (Singgih 2009, 253). Even the Catholic Rome church is inseparable from the ethnic ties. Singgih indicates: “distribution of Catholics in the diocese according to ethnic ... Read More »